沿著時(shí)間的維度，回溯歷史，往往能找到很恰當(dāng)?shù)牟牧?，因?yàn)樽蛱斓墓适聦?shí)在太多。下面《寬容造就成功》一文的片段，就是用這個(gè)辦法解決材料問(wèn)題的。

回首中國(guó)五千年的悠悠歷史，從西漢初年的漢高祖、漢文帝、漢景帝到漢武帝，哪一個(gè)不是以寬容之心招納賢才，勵(lì)精圖治？否則怎么會(huì)有西漢初年的強(qiáng)盛？又如唐初唐太宗善于納諫，并重用魏征，如果沒(méi)有寬容之心又如何能聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，如何能造就貞觀之治？

清朝康乾盛世的產(chǎn)生也不例外?？梢?jiàn)只有以寬容之心謙虛地接受批評(píng)，接受意見(jiàn)，才能獲得成功。相反，每個(gè)朝代的衰弱以致滅亡也都是統(tǒng)治者不夠?qū)捜莶惶撔募{諫的結(jié)果。夏桀、商紂、秦始皇等等，哪個(gè)不是因?yàn)樾男鬲M隘聽(tīng)不進(jìn)勸諫，一意孤行而自取滅亡的呢？

      如果感到?jīng)]有材料可寫，如果找不到國(guó)內(nèi)的就應(yīng)該找國(guó)外的，東方找不到就去找西方，即從空間的維度上去搜索。下面的作文片段用的就是這個(gè)辦法。

      如果我們換個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，要解決寫作材料的困難，則可以從如下十個(gè)方面下功夫。

      01寫經(jīng)歷、體驗(yàn)過(guò)的事情

這類材料寫出來(lái)特別有真情，所以也格外能打動(dòng)人。寫自己經(jīng)歷過(guò)體驗(yàn)過(guò)的事，應(yīng)該是在沒(méi)有材料可寫時(shí)首先要考慮的。

02寫看到過(guò)的人和事

這類材料雖然是他人的事，但畢竟是親眼目睹的，寫起來(lái)肯定得心應(yīng)手，記下來(lái)也勢(shì)必受到好評(píng)。

03寫讀到過(guò)的人和事

這類材料雖說(shuō)是間接獲得的，但它的量非常大，憑自己十多年讀書的功底，轉(zhuǎn)引時(shí)頗有萬(wàn)里長(zhǎng)江取一瓢飲的自如。

04寫聽(tīng)到過(guò)的人和事

人是社會(huì)的一分子，一個(gè)人不可能脫離社會(huì)而孤立存在。如果我們有意識(shí)地把平時(shí)聽(tīng)到的人和事搜集起來(lái)，解決寫作材料的困難也就不是什么難事了。

05寫想到過(guò)的人和事

想是可以不受時(shí)空限制的，圍繞某個(gè)話題或主題，隨你“心游萬(wàn)仞”還是“精騖八極”，自然是都行的。

06充實(shí)細(xì)節(jié)，演繹故事，表現(xiàn)主題

成語(yǔ)等定型材料本身就是由經(jīng)典故事演化而來(lái)的。如果我們能利用它的知名度，根據(jù)寫作的需要，充實(shí)它的細(xì)節(jié)（可以根據(jù)需要作適當(dāng)?shù)母膭?dòng)），把它寫出來(lái)，那就不僅解決了寫作材料的問(wèn)題，而且會(huì)使主題表現(xiàn)得更別致。

07利用經(jīng)典，搞延伸，再創(chuàng)造

每個(gè)高中生的頭腦中都有幾個(gè)經(jīng)典故事，如果發(fā)揮我們的聰明才智，根據(jù)主題的需要，對(duì)它們進(jìn)行再創(chuàng)造，一定可以解決寫作材料的問(wèn)題。

08展開(kāi)合理想像，編造材料

原創(chuàng)永遠(yuǎn)是最有價(jià)值的，如果我們能在考場(chǎng)上根據(jù)話題的需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全新的故事，一定能讓閱卷老師的眼睛一亮。

09移花接木，重組再生

當(dāng)沒(méi)有材料可寫時(shí)，我們可以根據(jù)自己經(jīng)歷過(guò)，直接聽(tīng)到、看到過(guò)，間接讀到過(guò)的各種碎片做些移花接木的拼接工作，以求重新組合，再生出一篇全新的作品。

10一個(gè)材料的多角度開(kāi)發(fā)使用