乞丐不論是在什么時代，從古至今都是避而遠之的存在。他們居無定所，渾身臟兮兮，臭氣熏天，每天每個正經(jīng)事，整體找人家要錢，反正歸根糾底就是沒有任何好印象。但是就在清朝年間，有一位乞丐卻受到了很多人的尊敬，在他死后甚至有一萬多人為他祈禱，皇帝還為他立起了一座墓碑，那么這是為什么呢?我們一起來看看。

　　然而縱觀古今，有一個人，自始至終都是乞丐這一個身份，不過卻成為了正歷之中記載的“名人”，他就是被《清史稿》單獨立傳的武訓(xùn)。

　　武訓(xùn)的出身非常慘，生活在最底層沒有生活來源的他只能靠著乞討填飽肚子，從七歲開始就四處要飯，在這種情況之下，每天只要有口飯吃就非常知足了，更不要說什么實現(xiàn)偉大的抱負，報效國家。

　　從小就沒上過學(xué)堂，大字都不識幾個的武訓(xùn)在日后的生活中受盡了磨難，在他十四歲的時候，武訓(xùn)厭倦了渾渾噩噩的日子，下定決心尋找找一份差事養(yǎng)活自己，就是因為沒有文化多次被人欺騙，甚至有一次在辛辛苦苦為人做完工之后，前去找東家領(lǐng)錢，此時的東家卻說早已經(jīng)結(jié)清了工錢讓他滾蛋，武訓(xùn)不服與之辯論，卻遭到了毒打。

　　那個時候的下層人民沒有一點地位，東家心狠手辣差點將武訓(xùn)打死，整整三天三夜，武訓(xùn)在街頭上一動不動，也沒有進食，幸虧有好心人搭救才撿回來一條命，自此之后，武訓(xùn)就立下重誓：一定要讓那些沒有靠山，窮苦人家的孩子都能讀書，不會像自己一樣被人欺負。

　　康復(fù)之后的武訓(xùn)沒有繼續(xù)打工，而是重操舊業(yè)當(dāng)乞丐，雖然他依舊每天都穿的破破爛爛，臉上臟兮兮的，但是與之前相比，他卻感到了從未有過的快樂，因為他找到了生活的目標(biāo)，不再像之前一樣只是為了填飽肚子而四處奔波，此時的武訓(xùn)已經(jīng)慢慢變得不再像一個“乞丐”。

　　甚至武訓(xùn)還自創(chuàng)了一首歌，在向別人乞討的時候就大聲歌唱，從而得到更多的施舍，并且武訓(xùn)還向會雜技的江湖人士虛心學(xué)習(xí)，學(xué)會了不少本領(lǐng)，什么碎大石，生吃毛毛蟲之類的“表演”都非常精通，而這一切都是為了自己能夠獲得更多賞錢。

　　再如何努力，乞討終究沒有多少錢，武訓(xùn)想到了更多的謀生之路，他開始做信使，還從事紡織行業(yè)，反正只要能賺錢武訓(xùn)都會做，慢慢在手里積攢了第一筆財富，武訓(xùn)把這筆錢貸款給別人來收租，有著出經(jīng)濟頭腦色的武訓(xùn)手中的錢財不斷增多，就這樣過了許多年，在他即將四十九歲的時候，他已經(jīng)有了3800多吊銅錢，不僅如此名下還有兩百多畝良田。一躍成為真正的富豪。

　　此時武訓(xùn)依舊是孤家寡人，雖然年紀(jì)不小但是有錢了討個媳婦并不難，鄰里百家也勸說他趕快找一個心上人，都被他一一回絕了，武訓(xùn)將心思全部放在自己落難時的那個夢想上面，他開始興辦學(xué)堂。

　　娶妻生子全不顧，一心只為辦義學(xué)。下定決心的武訓(xùn)馬上開始行動，他用這些年辛苦積攢下來的錢財創(chuàng)辦了“崇賢義塾”，親自去請當(dāng)?shù)氐南壬皝斫虒W(xué)，又跑到窮苦人家希望他們把自己的孩子送進來學(xué)習(xí)，面對家長們的，武訓(xùn)甚至都下跪來請求。

　　在這里學(xué)習(xí)，學(xué)費全免，由武訓(xùn)出資置辦教學(xué)用具，在開課之前，武訓(xùn)宴請了當(dāng)?shù)氐拿麕熰l(xiāng)紳，奉他們?yōu)樯腺e，自己卻依舊蹲在地上，讓他們想用上好的菜肴，自己卻吃剩飯，在底下聽老師講課，講的好了他會磕頭致謝，老師打盹偷懶了，他還是會磕頭將老師警醒。

　　更加令人感動的是，武訓(xùn)接連開辦了許多私塾，而自己依舊還是單身一人沒有組建家庭，將心血全部放在學(xué)堂上面。

　　而他的事跡最終驚動了當(dāng)?shù)匮矒?，?jīng)過層層上報之后，朝廷大受感動賞賜武訓(xùn)黃馬褂，光緒二十二年武訓(xùn)去世，在他的葬禮上有一萬多人前來為他送行。