每每提及喜愛(ài)舞文弄墨的天子，尤其是擅寫宋詞的皇帝，南唐后主李煜必稱清新婉約的急先鋒，他的春花秋月未了，他的一江春水東流，他的夢(mèng)里不知身是客，他的朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，都將其輕柔地推入了花間詞壇，從此李煜這個(gè)名字被雕刻于悲傷深處，桃李春風(fēng)，人間萬(wàn)難，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?；蛟S正是這位國(guó)君強(qiáng)大的感染力，宋朝迎來(lái)了詞的高峰，風(fēng)花雪月不再局限于個(gè)人，而是覆蓋到社會(huì)各級(jí)階層，堪稱“全民宋詞”：皇帝個(gè)個(gè)愛(ài)詞，大臣個(gè)個(gè)賞詞，文人個(gè)個(gè)寫詞，百姓個(gè)個(gè)唱詞。

　　在這些個(gè)愛(ài)詞的皇帝之中，宋徽宗必須是毫無(wú)爭(zhēng)議的領(lǐng)頭羊，他不僅精于繪畫、工于書(shū)法，更對(duì)宋詞有著獨(dú)到的見(jiàn)解。與李煜之境遇近乎如出一轍，總是在國(guó)破家亡之后，他的文字才真正脫離艷俗，浮現(xiàn)真諦，讀來(lái)催人淚下。

　　正如元代大將脫脫所言：“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳!”靖康之恥發(fā)生前，趙佶的頭銜有很多，畫家、詞人、書(shū)法家、青樓天子;但靖康之恥之后，他就只剩下“宋朝皇帝”這一個(gè)稱謂。因?yàn)橹挥羞@時(shí)，宋徽宗才真正認(rèn)識(shí)到了，他多年持有卻始終忽略的身份是皇帝。

　　于是，在被金兵押解北上的途中，他心中泛起無(wú)限悔意，涌生萬(wàn)千感慨，同時(shí)又對(duì)接下來(lái)的生活感到十分迷茫，心頭本就五味雜陳，此時(shí)又突然遇見(jiàn)了盛開(kāi)的杏花，宋徽宗再也抑制不住心中的離恨，揮筆寫下一首千古名作。

　　《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》

　　裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨。愁苦。問(wèn)院落凄涼，幾番春暮。

　　憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會(huì)人言語(yǔ)。天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)。和夢(mèng)也新來(lái)不做。

　　此時(shí)的宋徽宗正以階下囚的身份趕赴北國(guó)，但他起筆不言此情此景，反由杏花展開(kāi)，為什么呢，這樣寫有什么優(yōu)勢(shì)呢?我們來(lái)看：杏那熱烈的花瓣，好似一疊疊綢緞冰清玉潔，被能工巧匠裁剪得恰當(dāng)?shù)皿w，然后再經(jīng)過(guò)胭脂淡淡粉飾過(guò)一般，新式的靚妝，香艷之中又滿溢清香，簡(jiǎn)直羞殺了天上的宮女!

　　宋徽宗把杏花捧上了天，幾乎將杏花描述成了百花之祖，而且既然能羞殺天女，那么就明確表示其不是凡間之花，那么已是天涯淪落人的宋徽宗為何還有閑情雅致如此吹捧杏花呢?俗話說(shuō)，站得越高摔得越狠，而宋徽宗這一招正是如此，他先將杏花美化成高貴而典雅的象征，然后筆鋒直下，言“易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨”，風(fēng)雨摧殘后的杏花極易凋謝、黯淡無(wú)色，這不正是他自己的真實(shí)寫照嗎?前后巨大的反差，更凸顯了宋徽宗橫遭大難的悲苦命運(yùn)。

　　杏花是宋徽宗對(duì)自身命運(yùn)的真切隱喻，經(jīng)過(guò)上片的悲情渲染，下片中他不再遮遮掩掩，直接將鏡頭調(diào)轉(zhuǎn)到自己：縱然有萬(wàn)般離恨，可這雙行的燕兒哪里知道人世的痛苦，距離故都千里萬(wàn)里，我怎會(huì)不念不想?有時(shí)候希望在夢(mèng)里偷偷地回去，可惜憂愁得徹夜難眠，想做夢(mèng)也做不成!

　　細(xì)細(xì)讀來(lái)，宋徽宗的絕望如在眼前。夢(mèng)本就是虛無(wú)縹緲的東西，昔日高高在上的天子只希求在虛無(wú)中獲得一些快樂(lè)，然而卻連夢(mèng)也做不成了，最后這一點(diǎn)點(diǎn)希望的火焰已然熄滅，正是絕望也。

　　這首詞被收錄進(jìn)《宋詞三百首》，并被編排在開(kāi)卷的位置，其用意顯而易見(jiàn)。其一，宋徽宗之文采的確超凡，宋詞本就是哀婉清愁的集合體，而宋徽宗別具一格的表現(xiàn)手法，令人嘆惋的凄慘境遇，恰恰是詞的精髓所在;其二，失去了才懂得珍惜，擁有一切時(shí)碌碌無(wú)為，等到失去后才追悔莫及，其開(kāi)卷之益旨在奉勸諸位活在當(dāng)下、珍惜眼前，人生莫蹉跎。