《左傳·僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛,以固子也?!边@說(shuō)明古時(shí)貴族有專人為其梳理頭發(fā)。但是在中國(guó)古時(shí)候,《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》講到:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也?!保热簧眢w發(fā)膚不能毀傷,那么為何還會(huì)有理發(fā)呢?
“理發(fā)”的由來(lái)
理發(fā)與美容護(hù)膚從遠(yuǎn)古就有了。傳說(shuō)伏羲時(shí)就已剛開(kāi)始椎髻。就是在發(fā)型上漢人已區(qū)別于少數(shù)民族的披發(fā)或辮發(fā)。
在我國(guó)很早以前是沒(méi)有“理發(fā)”一詞的,覺(jué)得“秀發(fā)”受于父母,隨意剃除是不孝的表現(xiàn)。因此那時(shí)候男女都留長(zhǎng)發(fā)。理發(fā)的匠人稱之為理發(fā)師,古代稱之為待詔、鑷工,俗呼為理發(fā)匠、剃頭匠等。
古時(shí)候的理發(fā)就是沐發(fā)與梳櫛。男女梳櫛,都要用木梳和篦子。滿清入關(guān)之前。漢人男女挽發(fā)為髻,成年人要作加冠與及笄之禮,要束發(fā)。對(duì)犯罪分子施髡刑,也有僅去須鬢的酷刑,這都必須專業(yè)的“櫛工”來(lái)完成。因?yàn)楦鞒鷮?duì)秀發(fā)的處理方式不一樣,因此有不一樣的叫法,明朝叫“篦頭”,清朝叫“理發(fā)”,也有叫“剪頭”、“推頭”等。
漢朝出現(xiàn)了以修發(fā)為職業(yè)的匠人。南朝出現(xiàn)了職業(yè)的理發(fā)師。《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》有“無(wú)不熏衣剃面”的記載。“理發(fā)”一詞最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中,朱熹在注疏《詩(shī)·周頌·良耜》中“其比為櫛”一句里說(shuō)明:“櫛,理發(fā)器也。
“理發(fā)”流行的原因
南北朝時(shí)期,男人化妝變成時(shí)尚潮流。《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》有“梁朝全盛之時(shí),貴族子弟,多無(wú)學(xué)術(shù)無(wú)不熏衣剃面,傅粉施朱?!钡挠涊d。把那時(shí)候的男生說(shuō)成“花樣美男”并不為過(guò)。
南宋都城杭州臨安出現(xiàn)了“凈發(fā)社”,主要從事理發(fā),大家用“鑷工”、“待詔”來(lái)稱呼理發(fā)師。那時(shí)候理發(fā)已成習(xí)以為常的日?,嵤隆0殡S著理發(fā)店的普及化,理發(fā)師還創(chuàng)立理發(fā)公會(huì),擬定了《凈發(fā)須知》,對(duì)理發(fā)行業(yè)實(shí)行法制管理。
《貴耳集》中記述了:“鑷工為秦檜櫛發(fā),事畢,秦檜現(xiàn)場(chǎng)給予鑷工五千錢(qián)作為報(bào)酬?!蔽迩уX(qián)相當(dāng)于現(xiàn)在720元。
“理發(fā)”成為統(tǒng)治工具
明末,努爾哈赤強(qiáng)勢(shì)逆襲,銳不可擋。明崇禎十七年(公年1644年),女真八旗進(jìn)關(guān),明朝大勢(shì)已去。與漢人綰發(fā)盤(pán)髻不一樣,女真人只留頭上銅幣那么大一塊頭發(fā),梳成的辮子要通過(guò)銅幣方空才算達(dá)標(biāo),官方稱“金錢(qián)鼠尾”。
為了鞏固統(tǒng)治,摧毀漢族人的反叛心理,清順治二年(公年1645年)6月15日,攝政王多爾袞施行“剃發(fā)令”,要求大清群眾在十日內(nèi)削發(fā)垂辮,不從者斬。清代強(qiáng)推剃發(fā)制度變成國(guó)家意志的一部分。
順治四年,清代在廣州施行剃發(fā)令:“金錢(qián)鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博帶,實(shí)滅亡之陋規(guī)?!泵髂╊櫻孜洹稊喟l(fā)》詩(shī)云:“華人髡為夷,茍活不如死”。漢族老百姓對(duì)剃發(fā)令表達(dá)強(qiáng)烈不滿,全國(guó)各地競(jìng)相揭竿而起。清軍對(duì)此開(kāi)展絕情屠城,“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”、“大連八十一日”惡性事件。
群眾要剃頭,皇上也不可免。理發(fā)師在吉日良辰給皇上剃頭。務(wù)必具有三項(xiàng)絕技:
一是左手持械剃頭,右手不可以輕按皇上的頭。
二是只有順刮,不能逆刮。
三是剃頭時(shí)要屏息,不可讓濁氣污染龍?bào)w。
事成重賞,事敗掉腦袋。
常常理發(fā),可以防止頭發(fā)分叉,有利于新陳代謝,保持發(fā)質(zhì)光澤順滑。理發(fā)看起來(lái)事小,事實(shí)上它是一個(gè)人對(duì)美麗的追求,能體現(xiàn)一個(gè)人的精神面貌,知微見(jiàn)著,可見(jiàn)一斑。
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