看古裝劇，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一個(gè)詞——“告老還鄉(xiāng)”。

　　古代的官員老了，都能“告老還鄉(xiāng)”?那可不一定。

　　更進(jìn)一步說(shuō)，“告老還鄉(xiāng)”就等于可以頤養(yǎng)天年嗎?那也不一定，而且可能兇多吉少。至于為什么，我們下面一起了解一下古代的退休，也就是“致仕制度”。

　　“致仕”是古代專(zhuān)指官員退休的術(shù)語(yǔ)。中國(guó)人自古講究“葉落歸根”，古代官員到了一定年齡，因?yàn)樯眢w健康等原因，一般就要主動(dòng)辭官歸鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年。不過(guò)，不同于今天到法定退休年齡就自然退休，古代官員致仕的條件是非常嚴(yán)格的，而且，并不是所有人都能如愿告老還鄉(xiāng)。

　　我們先看看古代“致仕”的條件：

　　(一)年齡條件

　　年齡是古代官員退休的首要條件。在古代，關(guān)于官員退休年齡的規(guī)定大同小異，一般來(lái)說(shuō)是以70歲為界。

　　比如，封建社會(huì)頂峰期的隋、唐、宋三朝，朝廷規(guī)定的官員退休年齡都是70歲，所以才有了“大夫七十而致仕”的說(shuō)法。

　　從科學(xué)角度講，即便是現(xiàn)代，人到70歲也大多已精力、智力、體力衰退，肯定會(huì)妨礙正常公務(wù)的開(kāi)展，更何況是平均壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及70歲的古代!

　　(二)身體條件

　　70歲在古代是“古稀之年”，一般人達(dá)不到，能活到“退休年齡”實(shí)屬不易，所以古代官員退休又自稱(chēng)是“乞骸骨”。

　　而因?yàn)榉N種原因，古代未逾七十而衰者，更是比比皆是，所以，才有了“引年致仕”的說(shuō)法：官吏因?yàn)橛胁≡谏砘蝮w能不濟(jì)，無(wú)法勝任現(xiàn)在的工作，即使是沒(méi)到70歲，也可以提出提前退休。

　　如明朝就規(guī)定：“不滿七十者，若年邁力衰、不能任仕者亦聽(tīng)致仕。”

　　古代的官員與朝廷之間更多的是人身依附關(guān)系，而朝廷之所以允許他們提前退休，不只是體恤臣子的考慮，更是讓其騰出位子、補(bǔ)充新鮮血液。

　　(三)強(qiáng)迫退休

　　相比前兩種退休方式，強(qiáng)迫退休無(wú)疑是最為凄慘的。

　　一些官吏或由于貪贓枉法，或由于重大過(guò)錯(cuò)而遭到彈劾，但所犯罪行又不足以訴諸刑罰者時(shí)，便被勒令退休，解職回鄉(xiāng)。

　　不過(guò)，因?yàn)檫@并非一種體面的退休方式，所以也就無(wú)法享受正常退休的各種待遇了。

　　說(shuō)完了三種退休的條件，我們還要補(bǔ)充一種特殊情況，那就是“應(yīng)退而不能退”者。

　　一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于朝廷倚重的重臣或者具有特殊才能的大臣，皇帝出于統(tǒng)治的需要，必須利用其經(jīng)驗(yàn)、資歷甚至是權(quán)勢(shì)來(lái)為朝廷繼續(xù)服務(wù)。

　　所以，我們?cè)诳礆v史的時(shí)候，也經(jīng)常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：一些大臣因?yàn)槟挲g、健康等原因主動(dòng)向皇帝提出退休，可皇帝就是苦苦挽留，駁回他們的退休申請(qǐng)，直到這些老臣最后老死或病死在任上。

　　所以，古代官員能不能退休，皇帝手上還有著“一票否決權(quán)”。

　　好了，接下來(lái)我們要談一談，如果古代官員能夠順利退休，那么他們能夠“告老還鄉(xiāng)”、“頤養(yǎng)天年”嗎?這個(gè)很難說(shuō)。

　　古代官員“致仕”后的去向：

　　(一)留在京師

　　在古代，一些官員退了休，并不等于他們就成了平頭百姓。朝廷為了鼓勵(lì)退休制度的順利實(shí)施，通常會(huì)對(duì)退休官員實(shí)行一系列鼓勵(lì)政策，比如給予他們一些榮譽(yù)性官職，比如“光祿大夫”、“諫議大夫”等，或者允許他們繼續(xù)擔(dān)任皇帝的顧問(wèn)，參與朝政決策。

　　唐朝玄宗時(shí)甚至規(guī)定，允許已經(jīng)退休的官員每月上朝兩次，保證他們繼續(xù)參與軍國(guó)大事。

　　而有的老臣因?yàn)轭H有才干，還會(huì)被皇帝再次啟用，重新?lián)我殹?/p>

　　比如唐初時(shí)，大將李靖退休后，因?yàn)檫呹P(guān)緊急，李世民又任命他出征西北，為國(guó)效力。北宋時(shí)期的名臣文彥博，77歲時(shí)才退休，宋哲宗時(shí)又再次出山擔(dān)任要職，84歲時(shí)才二次退休。

　　而對(duì)于其他一些需要留在京師的官員，朝廷當(dāng)然也要有所安置，比如宋朝時(shí)就有一種道教性質(zhì)的“宮觀”特殊機(jī)構(gòu)，由已經(jīng)退休的官員擔(dān)任宮觀使、宮觀副使等職務(wù)。

　　(二)回歸原籍

　　古代官員能在退休后繼續(xù)發(fā)揮余熱的，只是少數(shù)。而對(duì)于大多數(shù)官員來(lái)說(shuō)，退休以后必須回歸原籍，不回老家還要特別申請(qǐng)。不過(guò)，即便是能夠退歸鄉(xiāng)里，也并非意味著一切都萬(wàn)事大吉。等待他們的，可能還是一個(gè)個(gè)未知數(shù)。

　　這是因?yàn)?，?duì)于致仕的官員來(lái)講，他們?cè)臼敲逼鋵?shí)的特權(quán)階層，而要想讓他們痛痛快快的讓渡權(quán)力，朝廷必須保證其退休后的經(jīng)濟(jì)、政治待遇。

　　而對(duì)于京城的皇帝來(lái)說(shuō)，最怕的是一些致仕的官員，利用自己舊有的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和朝廷給予的權(quán)勢(shì)，以另一種心態(tài)繼續(xù)發(fā)揮“余熱”，對(duì)地方政務(wù)施加影響、徇私舞弊，擾亂朝廷的統(tǒng)治秩序。

　　于是，針對(duì)已經(jīng)致仕官員的監(jiān)管措施，也就愈加嚴(yán)密起來(lái)，主要包括以下幾種。

　　一是規(guī)定致仕官員回鄉(xiāng)后，必須到地方官府登記備案，名義上是方便慰問(wèn)，實(shí)際上是便于地方對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管。

　　二是要求地方官府對(duì)致仕的官員嚴(yán)加管理，他們平時(shí)的書(shū)信往來(lái)、交友情況，都要被記錄在案，而如其有違法行為，更要及時(shí)上奏朝廷加以處置。

　　三是朝廷特使們的“特殊關(guān)懷”。如果朝廷擔(dān)心致仕官員與地方勾結(jié)，不能讓真實(shí)情況上達(dá)天聽(tīng)，還會(huì)派出特使進(jìn)行監(jiān)督巡查。

　　如明初時(shí)期，吏部尚書(shū)吳琳退休后，朱元璋專(zhuān)門(mén)派使者到其家鄉(xiāng)暗訪。在聽(tīng)說(shuō)吳琳沒(méi)有一點(diǎn)架子，甚至被田間老農(nóng)直呼其名后，朱元璋這才如釋重負(fù)，嘉獎(jiǎng)吳琳的優(yōu)良品行。

　　“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，我們可以看到，在封建時(shí)代，致仕官員雖然身已退，但他們?nèi)匀灰钤诰醯囊庵局隆?/p>