人而無(wú)信，不知其可也。司馬遷在《史記》中記載了這樣一則故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公銳意進(jìn)取，召來(lái)魏國(guó)的商鞅主持變法。時(shí)值天下紛爭(zhēng)禮崩樂(lè)壞，沒(méi)有人相信一個(gè)魏國(guó)人能幫秦國(guó)強(qiáng)大，為了樹(shù)立威信推進(jìn)改革，商鞅在都城南門(mén)外立了一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)中許下諾言：誰(shuí)能將這根木頭搬到北門(mén)，賞金10兩。圍觀者都不相信輕易能獲得如此高的賞賜，于是商鞅不斷提高賞金的分量，當(dāng)賞金達(dá)到50兩時(shí)，一位壯漢終于忍不住了，他扛起木頭走到了北門(mén)，事后商鞅果然將賞金遞給了他。商鞅此舉很快在百姓心中樹(shù)立了誠(chéng)信的形象，此后在眾人的支持下，他實(shí)施的變法使秦國(guó)日益強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了天下。這便是流傳了兩千多年的《立木為信》的故事，回過(guò)頭再看這段歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)商鞅變法的成功絕非偶然，他以誠(chéng)心待人，尚未開(kāi)局便贏得了一批擁護(hù)者，為日后的改革聚集了人心，這才有了后來(lái)傲視群雄的大秦帝國(guó)。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
明代話本小說(shuō)《警世通言》中有這樣一章故事《呂大郎完金還骨肉》：無(wú)錫商人呂玉在燈會(huì)時(shí)丟失了兒子，此后夫婦二人一直未曾生養(yǎng)。幾年后邊呂玉撿了一包大約二百兩的銀錠，他沒(méi)有貪念這筆橫財(cái)，而是在原地等待失主，見(jiàn)了失主后兩人相談甚歡，幾經(jīng)周折后便失主提出送他一個(gè)小廝作為養(yǎng)子，這時(shí)這才發(fā)現(xiàn)是他失蹤幾年的兒子。盡管這篇故事里宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，說(shuō)教的意味很濃，但主題思想?yún)s是勸人誠(chéng)信待人，因?yàn)檎\(chéng)信，是人最好的福報(bào)。其實(shí)這也不是唯心之論，選擇種善因，自得善果。所謂命中注定，其實(shí)都是基于一個(gè)人過(guò)去和當(dāng)下的選擇。諾國(guó)有誠(chéng)信必興，家有誠(chéng)信必和，人有誠(chéng)信必賢。在當(dāng)下的社會(huì)，誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最昂貴的名片，也是人際關(guān)系中最有價(jià)值的財(cái)富。諾不輕許，故我不負(fù)人。諾不輕信，故人不負(fù)我。愿今生你我都能堅(jiān)守誠(chéng)信，不要讓步諾言成為空談，不要讓承諾成為欺騙。
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